高考作文

高考作文集锦八篇

在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的高考作文9篇，希望能够帮助到大家。

古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。

的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。

然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言;在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂;为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。

由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽;也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。

1、启迪人心的结尾

在结尾处，写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪。样的结尾一般精炼而有力。

例如：20xx年山东考生的《让我轻轻告诉你》，结尾写道“让我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。”

优美的语句，形象的语言，澎湃的激情，昂扬的格调，在悦人心性的同时，给人生活的信心和力量。

2、诗情画意的结尾

在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到“意境高远”之要求。

例如，20xx年高考重庆考生写的《那山，那月，那人》的结尾：“黎明来临，太阳从山外探过头来，唤醒了山里的小村庄。在日光阴影处，露珠也在闪着光，远处传来几声清晰的鸟鸣，他正迎着阳光，循着一条开遍山花的小路，向半山腰的学校走去。

他相信自己的选择是对的，因为他要改变这个山村。前面的路很长，可路边总有灿烂的山花相伴------”

文章写一位生面对“贫困愚昧的小山村”与“灯红酒绿的大城市”而进行的“心灵选择”，为了山村，为了山村的孩子，为了传播文明精神，在清冷的月光下，他流着泪做出了选择：献身山区事业。结尾作者所写的画面中，太阳张开笑脸，露珠闪着亮光，鸟儿唱着山歌，山花铺着山路------这明丽欢畅的画面中，饱含着作者对献身事业的山村的热情的礼赞。同时，作为人物活动的背景，衬出了一个光彩照人的人民形象。

3、促膝谈心的结尾

写作文，作者要告诉读者自己对问题的看法，对生活的领悟。因此 ，结尾处，用真切朴实的语言，与读者促膝谈心，很容易引起读者情感上的共鸣。

例如，《沧桑 看云》一文的结尾：“朋友，走过的烟云，你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将用什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了，我们正年轻，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找理性的答案，让我们追，让我们飞。生活需要我们去创造，美好的未来是我们自己的。”

这种结尾给文章一种平和的气氛，接近读者与作者之间的距离，使其欣然接受作者的观点。

4、感悟升华的结尾

在全文叙述、描写的基础上，品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪耀出生活哲理，显示出精神风采和思想品位。

例如，20xx年高考湖北考生写的《飘落心灵的的秋叶》的结尾 ：“望着这片火红的梧桐，我激动得流下了眼泪。其实生命在为难你的同时，也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你跋涉。当我转身走出这片树林时，我在心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命。”

5、照应开头的结尾

结尾呼应开头，显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。

例如，20xx年高考四川考生写的《倾听心灵的钟声》开头写道：“站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”我们犹豫、踌躇，举棋不 定，左右为难。其实，此时，我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。

结尾处作者写道：“是啊，人生就是在这不断的抉择中前进，从不断的跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下来，倾听心灵的钟声。”

文章开头，作者将读者的灵魂放在特定的环境中去审视，将读者的目光锁定在“人生的岔口，让读者在面对“爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”的“犹豫、踌躇，举棋不 定”中经历一番刻骨铭心的斟酌、思量。结尾处则是为读者开出的妙方：“此时我们只需下心来，倾听心灵的钟声，作出正确 ……此处隐藏4114个字……

上页答案：九霄

42.寒__(xuān)

上页答案：寒暄

43.__(yoú)如猛虎回头,气势磅礴。

上页答案：犹如猛虎

44.不能让那些滥__(yú)充数、误事坏事的人再占据关键岗位了。

上页答案：滥竽充数

45.9千元__(zāng)款还未捂热，就被警方发觉。

上页答案：赃款

46.真迹只有一个，其他都是__(yàn)品。

上页答案：赝品

47.谁是最__(zhì)手可热的好莱坞新生代男星？

上页答案：炙手可热

48.床__(zī)之私讲究的就是彼此之间的身心愉悦。

上页答案：床笫之私

49.20xx年一开始，各种楼盘纷纷进入低调__(zhé)伏期。

上页答案：蛰伏

答案汇总：

　　［话题设计］

阅读下面的文字材料，根据要求写一篇文章，高考作文模拟训练。

不要悔恨过去，既是创伤，也是财富；不要钟情名利，既是鲜花，也是枷锁；不要感叹多变，既有风雨，也有彩虹；不要埋怨人生，既有花开，也有花落……

请以“花开花落”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８００字。

［写作指导］

“花开花落”，是自然界万物的生、死、荣、枯的法则，是自然之理。在审题时，不要被其自然意义局限，要把它上升到人生之“花开花落”的高度。不能只讲述有关“花开花落”的故事，也不能只关注“花开花落”的过程，而要跳出庸常的“圈子”，重点表明对“花开花落”持有的态度。花开花落，到底给了我们什么样的人生启示？可以从材料里寻找答案。“过去”是“伤痛”也是“财富”，“名利”是“鲜花”也是“枷锁”，人生的“多变”有“风雨”也有 “彩虹”。由此，我们对“花开花落”应持有的人生态度是：得意与失意是人生的常态，“花开”时，就要尽力绽放自己的美丽，而不要让它绊住自己继续前行的脚步；花落时，要调整心态，获取营养，相信前方仍有鲜花在等着自己……

欲穷千里目

“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。

老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。

故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。

近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。

外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢？更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗？历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。

唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高；唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。

仍记得操场上的银铃般笑声，仍记得教室里的朗朗读书声，仍记得自学课的嗖嗖写字声……回一回首，三年的高中生活仍在眼前重现，如此美好快乐；挥一挥手，我们将离开母校的怀抱奔向远方，如此不舍伤感。

四中给我的第一印象是它很美丽，角角落落都干净整洁，且充满了书卷气。在这样的环境里学习，让我变得踏实、认真、纯朴，更加投入于学习。

一走进校门，便会看见花团锦簇的花坛，中间簇拥着一块庞大的傲然挺立的校训石，上面刻有“诚、朴、爱”三个红色大字，宣扬着波宁四中永恒不变的校训。

花坛的左边是实验楼，右边便是教学楼了。

教学楼是我们最熟悉的地方，三年来我们在这里学习、进步、互帮互助，遨游在知识的海洋，不断提升自我。语文课上，我们一起品味诗赋，欣赏文章；数学课上，我们一起攻克难题，交流方法；英语课上，我们一起朗读单词，学习语法；政治课上，我们畅谈哲学，分析时政；历史课上，我们追溯过去，遥望未来；地理课上，我们瞭望星球，纵观经纬。课余时间，我们与老师们在这里探讨问题，帮助我们更好地理解知识，纠正错误。这里不仅是我们静心学习的地方，同时也有我们的欢声笑语。校庆时，我们在这儿排练节目，笑料百出；跨年时，我们在这儿点亮蜡烛，许下心愿；班队课，我们在这儿游戏、谈天，笑声不断；放学后，我们在这儿细心地做值日，打扫教室里的每一角一落。

再往后走，就是钟秀池了。钟秀池也是我们的乐园，池中间有连绵的假山，池周围被花草环绕，常散发出清新的香气。夏天的钟秀池特别美，池里的荷花绽开，千姿百态，显得好迷人。池里的鱼色彩斑斓，大小不一，在课余时我们乐于在这里喂鱼、观鱼，来放松心情，放飞心中的烦恼。

过了钟秀池，便会看到篮球场、图书馆、操场、食堂等。

篮球场经常人很多，男孩子们分成两队打比赛，都打得大汗淋漓，展现着他们的球技，乐于其中。图书馆也是我们常去的地方，里面的书很多，馆里很安静，同学们都沉醉于书中。操场上，我们曾经挥洒汗水，展现飒爽英姿，曾咬紧牙关，战胜自我，曾紧握拳头，竭力为同学呐喊加油。在严寒的冬天早晨，我们在这里晨跑，锻炼身体，强健体格。在这里，我们也曾举办盛大精彩的165周年校庆，我们为母校的绵长历史而激动地鼓掌。中午同学们都在食堂就餐，同学们大都自觉排队，秩序井然。

三年美好的高中时光啊，眨眼间就过去了，如今，我们要离开母校各自奔天涯，但是，我不会忘怀母校给我的良好学习环境，老师们对我的谆谆教诲，对我的无微不至的关爱，永远忘不了我的母校。